QUIZÁS

En la novela de Kim Unsu , lo importante no es quién dispara, sino quién está detrás del que aprieta el gatillo. Los planificadores trabajan en la sombra para organizar crímenes que ejecutarán asesinos profesionales como Reseng. El  joven,  que  ha  crecido entre las paredes de una biblioteca y entre asesinos  y  conspiraciones,  ha  sido  educado  por  un planificador al que llaman Viejo Mapache. Reseng cumple con su inevitable destino y se convierte en un asesino, hasta que rompe las reglas. Ahora solo le queda confiar en tres mujeres que trabajan por su cuenta y que han ideado su propio complot, pero ¿puede fiarse de ellas?    Fuente: Maeva Quién sabe si mañana seguiremos aquí KIM UNSU Traducción: MELCHOR PINTO, MARÍA FERNANDA Más información sobre el libro en: https://www.maeva.es/colecciones/maeva-noir/los-planificadores La crítica ha señalado: «En su intrigante y divertido thriller de asesinos a sueldo Los Planificadores, Un-su Kim se imagina un mundo en el que la industria de lo

El autor, Jean-Paul Dubois , utiliza la estructura para que el lector llegue a la historia; la narración, lo realmente importante, por encima del adorno literario. Esta estructura, bien construida y que facilita la lectura, se mantiene a lo largo de todas las páginas y nos transporta por el tiempo, presente y pasado se unen en las páginas, de una manera muy sencilla y sin cometer errores; novela corta pero a la vez extensa en el tiempo, somos observadores de una vida entera.   Fuente: AdN Al comenzar la novela nos encontramos con una pregunta inicial, por qué el protagonista está en la cárcel, nuestro desconocimiento alimenta nuestra curiosidad y nuestra paciencia para seguir avanzando por las hojas. La respuesta la encontraremos antes de llegar al final, un desarrollo que nos permite entender, que no es justificar, a nuestro personaje: los acontecimientos que ocurren nos permiten ver cuáles han sido los motivos y las repercusiones que han posibilitado que el protagonista se encuentra

En Quién sabe si mañana seguiremos aquí , Kim Young-Ha narra la lucha solitaria de un hombre contra el olvido, una batalla contrarreloj que le enfrenta a las brumas de su memoria para encontrar pistas sobre la desaparición de su hija. Un combate sin aliados en el que ni siquiera se puede fiar de sí mismo. Es un anciano con alzhéimer. Es un asesino jubilado. Su hija ha desaparecido. Solo la memoria puede ayudarlo. Hace veinticinco años que no mata a nadie. Hace tiempo que lo cambió todo por llevar una vida normal. Pero Unji, su hija, lleva días sin pasar por casa y los números del teléfono se desdibujan cuando intenta llamarla. ¿Cómo funcionaba esto exactamente? ¿Cuál era el número? De hecho… ¿a quién quería llamar? Para este asesino en serie retirado, la vejez no es el camino tranquilo que esperaba. Los primeros síntomas del alzhéimer se manifiestan al mismo tiempo que en su barrio comienzan a producirse una serie de crímenes. Alguien está secuestrando y matando a mujeres jóvenes, m

El tema principal de este número de la revista  Claves de Razón Práctica  es la IA: ¿Pueden pensar las máquinas? El desafío de la Inteligencia Artificial. A continuación una reflexión  de  Fernando Savater , director de la revista, que nos sirve de introducción al tema tratado: «La inteligencia de quien piensa sin intermediarios mecánicos tiene menos fuerza, rapidez o precisión que la prótesis que la sustituye, pero parece poseer una cualidad intima distinta que la dota de una autenticidad especialmente valiosa que la rescata. ¿O no hay tal? ¿Se trata sólo de una ilusión y deberíamos racionalmente preferir dejar pensar a las máquinas como preferimos que el esfuerzo del traslado lo haga el motor del autobús y no nuestras piernas?».   Claves de Razón Práctica. Número 280. IA. Dirigida:  FERNANDO SAVATER Más información sobre la revista en:  https://www.revistasculturales.com/revistas/15/claves-de-razon-practica/ Claves de Razón Práctica  cumple 30 años de existencia como un notable refer

Ya está disponible la ficha de este mes del Taller de Creatividad Narrativa en Patreon , con el título: «¿De dónde viene?».   Como puedes observar, dentro de la ficha aparecen los siguientes apartados: APUNTE , una introducción al tema tratado; PON EL ACENTO , una lista de elementos para tener en cuenta; MANOS A LA OBRA , el ejercicio narrativo a desarrollar; y, para finalizar, una última sección, RECUERDA , donde se anota una reflexión de un autor. Hasta el final de mes puedes realizar el ejercicio y mandarlo por correo electrónico para recibir los comentarios. Recuerda que estamos en un taller donde prima la creatividad, la práctica y el juego; no buscamos la perfección, buscamos la experiencia. Para más información: https://www.patreon.com/posts/62538660 Puedes apoyar este proyecto a través de una donación en el siguiente botón, será de gran ayuda: También puedes apoyar mi proyecto en: Become a Patron! Te animo a contactarme si tienes consultas o comenta

Si hubo una edad a la que Quino dedicó su mirada más mordaz, tierna e irreverente fue sin duda la vejez. Sus ancianos, que se encuentran en el «otoño de la vida» o tal vez en la «primavera de la muerte», son conmovedores, filósofos, irascibles y desprejuiciados, y aparecen en sus viñetas llenos de un vigor exultante y de un humor a prueba de bombas. De Senectute es una nueva muestra del genio inagotable de Quino y de su capacidad para hacernos reflexionar sobre nosotros mismos.   Fuente: Lumen De senectute QUINO Más información sobre el libro en:  https://www.penguinlibros.com/es/los-mejores-comic/258303-libro-de-senectute-9788426410139   Fuente: Lumen Joaquín Lavado, Quino , nació el 17 de julio de 1932 en Mendoza, Argentina, en el seno de una familia de emigrantes andaluces. Descubrió su vocación como dibujante a los tres años. En 1954 publica su primera página de chistes en el semanario bonaerense Esto es. En 1964, su personaje Mafalda comienza a aparecer con regularidad en el se

En toda narrativa, aunque no podamos reconocerlo o nos cueste dar con él, a la historia que se está contando siempre se llega gracias a un narrador. Normalmente, principalmente hasta el siglo XIX, se utilizaba el narrador en tercera persona, aquella persona que nos cuenta una historia, que nos hace participe de sus conocimientos y, como no, siempre aplicando un punto de vista propia al relato que está narrando. En la actualidad, esta paradigma ha cambiado, ampliando y utilizando otros tipos de narradores.   Fuente: Literautas Cuando comenzamos a leer un libro, por lo menos hasta ahora, nunca nos preguntamos quién es la persona que nos esta hablando, que nos muestra las acciones y nos describe a los personajes; es un acto que asumimos como lectores, un pacto que realizamos entre el autor y el lector a través de la obra. Escoger un narrador u otro modifica y condiciona tanto la escritura como la lectura. Dependiendo de la historia que quiera narrar el autor decidirá entre un tipo de narr

En su obra  El ser y el acontecimiento , el filósofo Alain Badiou desarrolla la idea de que el poema es una forma de pensamiento; una idea ante la que, inmediatamente, surgen las preguntas de qué y cómo piensa el poema. A través de una serie de variaciones que orbitan en torno a la obra del pensador francés, y asumiendo con lucidez y arrojo el riesgo de tergiversar el complejo aparato teórico de Badiou , Mario Montalbetti busca respuesta a estos interrogantes, al mismo tiempo que diserta acerca de la especificidad de un tipo de poesía que reniega del objeto, que no siente ni simboliza, ni tampoco imagina, y a cambio produce pensamiento sin conocimiento. Las diferencias entre poesía y prosa, las operaciones del poema sobre el lenguaje, su vínculo con lo innombrable y procedimientos como la metáfora son algunos de los temas que Montalbetti desgrana, volcando sus reflexiones sobre la obra de autores como Stéphane Mallarmé y César Vallejo . A caballo entre el ensayo filosófico-lingüíst

El nuevo ensayo de Byung-Chul Han gira en torno a las cosas y las no-cosas. Desarrolla tanto una filosofía del smartphone como una crítica a la inteligencia artificial desde una nueva perspectiva. Al mismo tiempo, recupera la magia de lo sólido y lo tangible y reflexiona sobre el silencio que se pierde en el ruido de la información. «Hoy estamos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. No son las cosas, sino la información, lo que determina el mundo en que vivimos.» Hoy en día, el mundo se vacía de cosas y se llena de información inquietante como voces sin cuerpo. La digitalización desmaterializa y descorporeíza el mundo. En lugar de guardar recuerdos, almacenamos inmensas cantidades de datos. Los medios digitales sustituyen así a la memoria, cuyo trabajo hacen sin violencia ni demasiado esfuerzo. La información falsea los acontecimientos. Se nutre del estímulo de la sorpresa. Pero este no dura mucho. Rápidamente sentimos la necesidad de nuevos estímulos, y n